ما المراد بالاعتداء في الطهور والدعاء في حديث النبي، ولماذا نهى عنه؟
ما المراد بالاعتداء في الطهور الوارد في حديث النبي عليه السلام: «إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ»؟ وما حده عند الفقهاء؟
117 خبر متعلق بهذا الوسم
ما المراد بالاعتداء في الطهور الوارد في حديث النبي عليه السلام: «إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ»؟ وما حده عند الفقهاء؟
أجاب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال حول حكم من يتعرض للظلم في العمل، وهل يجوز له الدعاء على من ظلمه..
أجابت دار الإفتاء عن سؤال أحد الأشخاص يقول فيه أسمع كثيرًا كلمة سنة مؤكدة وسنة غير مؤكدة، ولا أعرف الفرق بينهما؛ فأرجو منكم التكرم ببيان الفرق بينهما.
ورد إلى دار الإفتاء سؤالا عبر موقعها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك عن ماحكم تأديب الزوجة بترك زوجها المنزل؟
أوضح الدكتور علي فخر، حكم الاستناد على شيء عند القيام من السجود، مؤكدًا أن ذلك لا يبطل الصلاة، خاصة عند وجود حاجة أو مشقة، وأن الشريعة راعت أحوال الناس المختلفة.
أكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى، أن باب التوبة مفتوح أمام الجميع مهما كانت الذنوب التي ارتكبها الإنسان في الماضي، مشددًا على سعة رحمة الله وعدم جواز اليأس من مغفرته.
ورد إلى دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي على فيس بوك يسأل فيه صاحبه عن معنى حديث: «مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ»
أوضح الشيخ أحمد وسام، أن رفض الزواج لا يأخذ حكمًا واحدًا، مؤكدًا أن الحكم يختلف بحسب حالة الشخص، وأن اعتقاد أن ترك الزواج وسيلة للتفرغ للعبادة والتقرب إلى الله ليس من الهدي النبوي.
أوضح الشيخ أحمد وسام، حكم من نذر ذبيحة عند حمل زوجته، ثم لم يكتمل الحمل، قبل أن يكرر النذر مرة أخرى، موضحًا أن الحكم يتوقف على صيغة النذر والشرط.
ورد إلى دار الإفتاء سؤالا يسأل صاحبه عن ما المراد بالماء واشتراك الناس فيه كما ورد في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ: فِي الْكَلَإِ، وَالْمَاءِ، وَالنَّارِ»؟
أوضح الدكتور محمد نظير محمد عياد، حكم تحدث المريض مع المعالج النفسي عن الأمور الخاصة بالحياة الزوجية، مؤكدًا جواز ذلك إذا كان في إطار العلاج والاستشارة وطلب النصيحة
ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول فيه السائل تنتشر بين الناس مقولة شهيرة، وهي: اللي يحبه ربه يحبب فيه خلقه ؛ فهل لهذه المقولة أصلٌ في الشرع الشريف؟